{"id":20545,"date":"2022-04-18T08:29:00","date_gmt":"2022-04-18T06:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/huberpower.com\/wordpress\/?p=20545"},"modified":"2024-03-25T14:05:22","modified_gmt":"2024-03-25T13:05:22","slug":"fischereirevier-zunftfahne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/huberpower.com\/wordpress\/?p=20545","title":{"rendered":"ZUNFTFAHNE DER FISCHEREI"},"content":{"rendered":"\n

Flaggen sind ein sichtbares, dynamisches Mittel um die Fischerei und uns Fischer bei Festlichkeiten auf unsere „Zunft“ aufmerksam zu machen. Aktuell sind mir Zunftfahnen f\u00fcr die Fischerei aus dem Unteren Traun Revieren bekannt. So gab es bei kirchlichen Feierlichkeiten in Lambach ehemalige 14 Z\u00fcnfte. Wobei heute nur noch die Schifferzunft in Stadl-Paura und jene der Fischer von Lambach bestehen. <\/p>\n\n\n\n\n\n

Volkskunst im Zeichen der Fische<\/h2>\n\n\n\n

Die \u201eVolkskunst im Zeichen der Fische\u201c ist ein Teilbereich des gro\u00dfen Gesamtgebietes der Volkskunst. Ein wenig beachtetes, wie man zugeben muss, weil die Zahl der von den Sammlungen erworbenen Objekte mit Fisch- und Fischer-Darstellungen gering ist im Vergleich etwa zu jenen Objekten, auf denen Hirsche und G\u00e4msen und die dazugeh\u00f6rigen J\u00e4ger dargestellt erscheinen. Die Sammlungen haben sich in ihrer Fr\u00fchzeit, vor und um 1900, eher an die v\u00f6lkerkundlichen Kollektionen angeschlossen und daher Objekte zur Ethnographie der Fischer gesammelt.<\/p>\n\n\n\n

Die Fischer-Zunft an der Unteren Traun<\/h2>\n\n\n\n

Die Fischer-Zunft die im Jahre 1590 gegr\u00fcndet wurde geh\u00f6rt damit zu den \u00e4lteste Innung im Lande. Im Stift Lambach gibt es dazu eine Urkunde, \u00fcber die Gr\u00fcndung, mit dem Wortlaut:<\/p>\n\n\n\n

Womit best\u00e4tigt wird, dass sich bey der seit anno 1590 als gegr\u00fcndete Fischerzunft zu Lambach, am heutigen Jahrtag den 29ten Juni 1822 unter dem Schutze der H. H. Aposteln Peter et Paul bey hochfeyerlicher Abhaltung des zweyhundertj\u00e4hrigen Secolums der unver\u00e4nderten Ladaufbewahrung in diesem Fraugartenhaus Sub. Nr. 86 einverleibet hat der Wohlgeboren Herr Baptist R\u00f6ck, des l\u00f6blichen Stiftes Gegenhandler und Steuereinnehmer, gegen Bed\u00fcngniss allj\u00e4hrlich seine Auflage zu entrichten und bey erfolgenden Tod ein heilige Seelenmesse zu erhalten, und von dem Fischer Verein zum Grabe getragen zu werden. Actum ur Supro (Siegel Stift Lambach)<\/mark><\/em>, Fischerzunftmitglied u. Vereins Commiss\u00e4r Anna Steinkirchner Ladmutter, Georg Pfarl, Franz Pfarl, beide Zechpr\u00f6bste.<\/mark><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Das Innungszeichen der Lambacher Fischerzunft. Quelle: Die Fischerinnung Lambach und ihre Fahne, von Josef Strasser, Lambach. Aus \u00d6sterreichischer Fischerei, Herausgeber:<\/strong> \u00d6sterreichischen Fischereiverband in Zusammenarbeit mit dem Bundesamt f\u00fcr Wasserwirtschaft, Institut f\u00fcr Gew\u00e4sser\u00f6kologie, Fischereibiologie und Seenkunde. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Gr\u00fcndungsurkunde der Fischer Zunft<\/h2>\n\n\n\n

Die Gr\u00fcndungsurkunde soll sich im Landesarchiv Linz befinden. Aus der Lambacher Chronik (verfasst von H. Schuldirektor A. Binna +) ist zu entnehmen, dass j\u00e4hrlich nach dem Feste Peter und Paul der Jahrestag der Fischer <\/strong>abzuhalten ist. Ferner, dass die M\u00f6nche des Stiftes von Fischern zu Grabe zu tragen sind. In Lambach konnten die Fahnenbilder und Reste der Fahne dank der Hilfe von Herrn Pr\u00e4laten und Hochw\u00fcrden P. C\u00f6lestin wieder gefunden werden.<\/p>\n\n\n\n

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Hier die Zunftfahne vom „Fischereirevier Untere Traun-Wels“. Quelle: Werner Forstinger, Obmann. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Geschichte der Fischerei in Ober\u00f6sterreich<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Wie aus der Arbeit \u201eGeschichte der Fischerei in Ober\u00f6sterreich<\/strong>, ins besonders der Traufischerei\u201c von Dr. Artur Maria Scheiber, Verlag Pirngruber, Linz, hervorgeht (siehe dazu \u201e\u00d6sterreichs Fischerei\u201c, Heft 11 u. 12 aus dem Jahre 1953, Aufs\u00e4tze von Dr. Brachmann aus Altm\u00fcnster) st\u00f6rte die im Jahre 1557 geschaffene und im Jahre 1575 kundgemachte Fischordnung die Fischer in ihrer Freiheit und es kam wiederholt u. a. in den Jahren 1586 und 1592 zu Beschwerden und Eingaben an den Landeshauptmann. Es wurde auch gegen die kaiserlichen Forstknechte Beschwerde erhoben, weil sie im Winter, wie die Fischer, Wasserstiefel trugen. Im Stiftsarchiv in Lambach befindet sich reichhaltiges Material in allen Belangen, bis weit zur\u00fcck, u. a. auch \u00fcber die Gerichtsbarkeit. Nur \u00fcber die Entstehung der Fischerzunft ist kein Quellenmaterial zu finden, der Arbeit Dr. Schreibers ist auch enthalten, dass, laut Best\u00e4tigungsurkunde Kaiser Heinrichs des IV., der Besitz der Fischweide vom Traun Fall abw\u00e4rts bis zu den herzoglichen Fischern Waidhausen (unweit der Welserwehr) dem Kloster Lambach zuerkannt wurde. Ein halbes Jahrtausend sp\u00e4ter wurde die Fischei Innung Lambach gegr\u00fcndet. In den Jahren 1418 bis 1589 waren bei der Herrschaft Lambach in der Fischerau die Fischmeister Hanns Loter, Andre v. Fischerau und Stefan Vischerauer t\u00e4tig (siehe \u201eTraunfischerei\u201c von Dr. Schreiber). Diese Grenzen sind f\u00fcr das Revier Obere Traun bis heute erhalten geblieben und dieses Erbe der uralten Fischerei wurde von unseren Traun-Ager- und Almfischern \u00fcbernommen und ist nun vielen Petrij\u00fcngern dienlich zur Erholung und Freude in der Natur und am Wasser.<\/p>\n\n\n\n

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Brauchtum und Sitte in der Fischerei<\/h2>\n\n\n\n

Mit den alten Br\u00e4uchen und Sitten ist es nicht anders als mit alten B\u00fcchern: sie vergilben, zerfallen und verlieren sich schlie\u00dflich v\u00f6llig. Mancher Brauch, an sich ist jedoch eine Versch\u00f6nerung, Verzierung und Bereicherung unseres Lebens und sollte erhalten bleiben.

Festliches Brauchtum besa\u00dfen in erster Linie die zu Gilden und Z\u00fcnften vereinigten Berufsfischer. Ihre Teilnahme an Stadt-, Landes- oder kirchenfestlichen Umz\u00fcgen dokumentierte sie in der \u00d6ffentlichkeit als geschlossene, bedeutende Berufsgruppe und band sie innerlich zu einer echter Gemeinschaft. Bei den Umz\u00fcgen wurden Zunftfahnen, meist mit dem Bilde von Sankt Petrus, Zunftzeichen und Prangstangen, oft geschm\u00fcckt mit goldenem Fisch, Netz, Brot, Ruder, Anker und dergleichen, vorangetragen. Die ge\u00e4nderten Zeit- und Lebensverh\u00e4ltnisse, die Zerst\u00f6rung ihrer Existenzgrundlagen durch Vernichtung einst reichtragender Fischgr\u00fcnde, haben diesen Stand v\u00f6llig dezimiert und seine Gemeinschaften weitgehend aufgel\u00f6st. Ihnen steht heute eine verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig gro\u00dfe Gruppe von Anglern zur Seite. Ihre Bindung ist lose, im besten Falle vereinsm\u00e4\u00dfig. Ist es verwunderlich, wenn fast alle Form en fischereilichen Brauchtums so verloren gingen?<\/p>\n\n\n\n

Vorbild Fischereirevier Obere Traun-Lambach<\/h2>\n\n\n\n
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Zu Ehren der Fischer<\/h2>\n\n\n
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Zunftfahne der Fischerinnung
Eferding aus dem Jahr 1668<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mit der Einf\u00fchrung der Gewerbefreiheit im Jahr 1859, wurden in \u00d6sterreich die Z\u00fcnfte aufgel\u00f6st. Das ehemalige \u201eehrsame Handwerk der Fischer“<\/mark><\/strong> bildete sich 1862 im Sinne des Gewerbegesetzes vom 20. Dezember 1859 zu einer neuen Vereinigung derselben Gewerbegenossen unter der fr\u00fcheren Benennung \u201eFischer-Innung“<\/mark><\/strong>. Wie sehr die z\u00fcnftischen Gewohnheiten weiter ihren Sinn erf\u00fcllten, zeigt sich in der Verwendung von Begriffen, Gegenst\u00e4nden und Gebr\u00e4uchen bis ins 21. Jahrhundert hinein. Die Fischer waren in ihrem Beruf von der Natur abh\u00e4ngig und f\u00fchlten sich deren unberechenbaren Gewalten unmittelbar ausgesetzt. Sie wussten um die \u201ezu Wasser und zu Land bevorstehenden Gefahren“, fanden aber Halt und Zuflucht in ihrer tiefen Fr\u00f6mmigkeit. Solange die Berufsfischerei aufrecht war, bem\u00fchten sich deren Aus\u00fcbende um die Einhaltung der Sonntagsruhe. Schon in der ersten Fischerordnung von l608<\/mark><\/strong> hatte ein Artikel diese zum Inhalt. Zu den Aufgaben der Z\u00fcnfte geh\u00f6rte aber nicht nur die \u00dcberwachung, sondern besonders die Pflege des religi\u00f6sen Lebens. Gemeinsam besuchten die Fischer bestimmte Gottesdienste, nahmen an Prozessionen teil und machten es sich zur Aufgabe, Beerdigungen der verstorbenen Mitglieder feierlich zu begehen. <\/p>\n\n\n\n

Schutzpatron Hl. Petrus<\/h2>\n\n\n\n
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Als Schutzpatrone des Handwerks verehrte man die Apostel Petrus. Ihm war der Gottesdienst am 4. Sonntag nach Pfingsten, der 29. Juni gewidmet, an dem das Evangelium vom reichen Fischfang verlesen wurde. Der gemeinsame Besuch dieses Gottesdienstes mit daran anschlie\u00dfender Jahreshauptversammlung zum obigen Termin wurde von den Fischern bis in die Siebzigerjahre des 20. Jahrhunderts beibehalten. Bis in diese Zeit war auch die geschlossene Teilnahme an der Fronleichnamsprozession \u00fcblich. Drei kr\u00e4ftige M\u00e4nner oder Burschen trugen dabei die Zunftfahne voran. <\/mark><\/strong>Dieses \u201eRepr\u00e4sentationszeichen des einstigen Handwerkerstolzes“ zeigt auf einer Seite die Darstellung des hl. Petrus und auf der anderen Seite das jeweilige Fischereirecht- oder Fischereirevier. <\/p>\n\n\n\n

Aufgabe f\u00fcr Fischereireviere<\/h2>\n\n\n\n

Was l\u00e4ge n\u00e4her, als dass dies eine Aufgabe ist, sich in der heutigen Zeit als Fischereirevier diesen Thema anzunehmen und in Zusammenarbeit mit seinen Gew\u00e4sserbewirtschaftern und mit tatkr\u00e4ftiger Unterst\u00fctzung der Fischereivereine, besonders ihren Jungfischern gegen\u00fcber, diesen alten, bedeutend Werten wieder zum Leben zu verhelfen und sie weiter zu pflegen. Der Weg dahin scheint nicht schwierig, er k\u00f6nnte dem Ansehen der Fischerei sehr dienen. Genau daran sollten wir arbeiten und unter anderem, unsere Revierarbeit auch an der Erhaltung unserer fischereilichen Tradition messen. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte der Fischerei im Salzkammergut <\/h2>\n\n\n\n
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ANNO DAZUMAL<\/a><\/blockquote>